毎年8月6日から15日は、原爆と戦争の番組がＴＶでいっぱいになりますが、
私は毎年、微妙だけど根の深い違和感を感じてきました。
それを3年前に論考にして日経ビジネスオンラインに投稿したのが以下のものです。
コメント殺到しました。こういうの「炎上」というの？(^_^;)
今でも考えは変わりません。...
ちょっと長いですが、ご参考まで・・・・<(_ _)>
http://business.nikkeibp.co.jp/article/topics/20100811/215770/?P=1
私は毎年、微妙だけど根の深い違和感を感じてきました。
それを3年前に論考にして日経ビジネスオンラインに投稿したのが以下のものです。
コメント殺到しました。こういうの「炎上」というの？(^_^;)
今でも考えは変わりません。...
ちょっと長いですが、ご参考まで・・・・<(_ _)>
http://business.nikkeibp.co.jp/article/topics/20100811/215770/?P=1
一部引用：「私が不思議に思うのは、毎年8月になると被爆問題が議論される中で、「なぜ当時の日本政府はもっと早く敗戦、降伏の決断をしなかったのだ。そうすれば、沖縄の惨劇も広島、長崎の被爆も避けられたではないか」という方向に日本での議論が向かわないことだ。
「戦争したこと自体が間違いだった」として当時の日本の軍国主義を非難することは、戦後ならばたやすいし、そういう議論は繰り返されてきた。私もあの戦争は、戦争したこと自体が間違いだったと思う。しかし、間違いを犯すことは国でも個人でもあり得る。間違いだったと思った時点で、それを撤回できれば被害は少なくできる。
もちろん、戦争遂行者（権力者）は無条件降伏となれば処罰は必至だから、容易には降伏などしない。それでも、それができなかった故に国民の命と財産の莫大な損耗に輪をかけたことを訴える、あるいは問題にする声があっても良さそうなのだが、なぜか日本の議論にはそれが欠けている。
原爆は是か非か、戦争は是か非か、軍事力は是か非か──。白か黒かの二分法の論理だけに議論が支配されている。興味深いことに、旧日本軍では戦争の展開までも、勝利か玉砕かの二分法に支配され、「投降」という選択肢が最初から否定されていた。「撤退」という言葉すら否定されて「転進」と言われた。これはけっこう根の深い問題かもしれない。次にこれを考えてみよう・・・・」
論考後半の結論部分引用：「幕末の攘夷思想も、旧軍国主義体制も崩壊したものの、観念論的な精神主義は今でも私たちの心の底に形を変えて巣くっている気がしてならない。というのは、排外主義的なイデオロギーは姿を潜めているものの、世界における戦争と他国の軍備の存在を前提に、日本の安全保障政策を現実的に理性的に議論する風潮も論壇も育っていないからだ。
攘夷という排外主義的な思考停止は、平和主義という別の思考停止にとって代わられただけではなかろうか。」
攘夷という排外主義的な思考停止は、平和主義という別の思考停止にとって代わられただけではなかろうか。」
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